和南京胜景有关的3副对联，文彩美意境佳，让人有所共鸣

三笑 · 发表于 2021-6-7 07:09

南京是六朝古都，自然风光优美，人文底蕴深厚，获得了众多旅客的酷爱。
去过南京游玩的人，都能亲身感受南京骨子里面的传统魅力。历史上很多人写下了关于南京的对联，这些对联也成为了南京文化的一部分。
我是真泅水的猫，一个喜好对联的念书人。记得关注我，和我一路来欣赏和南京胜景有关的3副对联，文彩美意境佳，让人有所共鸣。
第1副对联：虎贲三千，直扫幽燕之地；龙飞九五，重开尧舜之天。
这个对联是南京承平天堂天王府的对联。现在天王府只存遗址，遗址位于玄武区长江路，由西花园及大殿、暖阁、穿堂等遗址组成。
能够大师对于承平天堂的评价有所分歧，但不管何种评价，都必须认可洪秀全以及承平天堂的存在，对于晚清是一个严重的冲击，也影响了晚清政局的大变化。

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正是由于承平太国，曾国藩、李鸿章、左宗棠等汉人相继登上舞台，成为清廷的重要气力。
而回过甚来审阅承平天堂，虽然可以看到很多毛病和缺点，却必必要认可承平天堂的弘愿是合适底层百姓的要求，在那时确切有一种囊括全国的大气力。
听说上面这个对联，就是天王洪秀全所写，口气很大，理想也很大。而且对联的文彩很好，数字词的应用，相当有气势。
上联的意义，是说战役不息，想要率领众多勇士直捣黄龙，完全消灭清廷。
下联的意义，是说天王登上九五之位，与清廷高低立判，天王所追求的乃是上古尧舜那样的“美政”。
虽然承平天堂最初失利了，可是它前后存在了14年，更在南京建立了国都。这在历史上也是比力少有的。
承平天堂的突起与失利，成为了历史，成为了南京的一道文化记忆，让人们非常感慨。

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第2副对联：炉火红深，懒残煨芋；密阴绿满，怀素书蕉。
这是南京灵谷寺的对联。灵谷寺位于玄武区紫金山东南坡下，始建于南梁天监十四年（515年）。
灵谷寺原名开善寺，明代时朱元璋亲身赐名“灵谷禅寺”，并封其为“全国第一禅林”，为明代释教三大寺院之一。

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而上面这个对联应用了佛家的两段典故，既描写了灵谷寺的清幽风光，也表现了一种禅理。
上联用的是唐代懒残僧人的典故。
那时，衡岳寺有个僧人叫“懒残”，性质比力懒，做工作也比力怪。
那时辰，李泌还是少年，恰巧在寺院中念书。李泌感觉懒残这个僧人很希奇，有一天三更去找懒残，赶巧碰见懒残正在火堆里煨芋头。
懒残看见李泌，也不惊奇，间接送给李泌半个芋头，对李泌说：“你不要和他人说我煨芋，这件事就烂在肚子里吧。来，领走你的十年宰相吧。”

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后来，李泌公然成了宰相，成为唐代著名流物。今后，就有了山中煨芋、煨芋炉深、夜炉芋美等等佛家辞汇，都是用来说“空门天机”的。
下联呢，用的是唐代怀素僧人的典故。怀素是著名的书法大师，他的草书和张旭齐名，合称“颠张狂素”。
实在，怀素之前很穷，没钱买纸张练字。可是怀素酷爱练字，要怎样处理困难呢？
有一天，怀素心血来潮，发现芭蕉叶很适适用来练字。所以，怀素就在他的住处附种植了大量芭蕉。
听说，怀素一共种了一万株左右的芭蕉，芭蕉叶就不可胜数了。就是靠着这些芭蕉叶，怀素天天勤奋练字，终究在书法上获得冲破，成为了草书的大师。
对联奇妙把两位空门僧人的典故应用在对联中，指出灵谷寺一样是文化底蕴深厚的。
同时，炉火红深，密阴绿满，上红下绿，自己就有一种禅味，不必细说，领会的人自然可以感遭到“口不择言”之奇妙。

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第3副对联：入座有情千古月；当窗无恙六朝山。
这是南京愚园的对联。愚园位于秦淮区老门西，地处夫子庙秦淮风光带，是晚清著名的江南园林，有“金陵狮子园”之称。
愚园由宅院和园林两部分组成，全部园林以水石取胜，有“城中佳胜眼为疲，聊觉愚园水石奇”之说。
在修缮以后，愚园正式对外开放，成为南京老门西片区甚至老城南板块代表性景点。
我们看上面这个对联，简简单单14个字，却文彩飞扬，余味无穷。
对联借助“月”和“山”的千古稳定来反应南京千百年来的变迁，恰似前人诗句所描写的那样：“人生代代无穷已，江月年年望类似。不知江月待何人，但见长江送流水。”
同时，对联奇妙应用了拟人手法，把愚园的月色当做了一个多情的少女，把愚园的山水当做了一个妥当的老翁。
有情与无恙，自己是对联作者的感慨，却被赋予到了风景之上，很是奇妙。

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而在视觉上，这副对联也很有兴趣。上联的视角，是屋外的月亮来到了屋内。下联的视角，是屋内的人瞥见了屋外的山。
这类怪异的写法，一方面将愚园以及南京的千古变迁融汇于一霎感悟当中，更有一种享用当下的意趣，使人感受很多。
大师还晓得哪些关于南京的好对联呢？我天天写传统文化类的文章很不轻易，也希望大师多多关注我，多多收藏和转发我的文章哦。

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