南京德基美术馆今秋重开，百倍放大显现清代《金陵图》

吉吉 · 发表于 2021-7-11 08:02

彭湃消息记者钱雪儿

地处南京新街口的南京德基美术馆经过两年革新，将于今秋重新亮相。

德基美术馆馆长艾琳克日接管《彭湃消息·艺术批评》(www.thepaper.cn)对话时暗示，今年10月重新开馆后将“金陵图数字艺术展”等一系列展览，其中清代冯宁《仿杨大章画〈宋院本金陵图〉》将在全长近110米、高3.6米的大屏幕上将这幅长卷放大百倍，实现“入画跟从”，让观众走入画卷。

据悉，位于南京新街口的德基文化区地处贸易与历史文化的交汇处，若何毗连历史与今世的生活文化自然地成为其关注的焦点。重新开馆后将显现“50绝美—御宋”五台甫窑珍品展、“金陵图数字艺术展”以及出格展进项目“奈良美智：绿屋｜橘屋”。德基文化区包括美术馆、今世艺术空间、公共艺术区、艺术书店与艺术生活设备。

其中，“金陵图数字艺术展”将采纳文物数字化的形式，展出德基美术馆收藏的清·冯宁《仿杨大章画〈宋院本金陵图〉》。《金陵图》写实地描画了现代南京的城市风采，展览将在全长近110米、高3.6米的大屏幕上将这幅长卷放大百倍，并连系室内高精度定位系统（UWB）、Unity引擎与自立研发的智能治理系统。

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清冯宁《仿杨大章画〈宋院本金陵图〉》德基美术馆藏

《金陵图》活泼描画了现代南京的城市道孔和各阶级群众的社会生活。画卷从右至左大致可分为乡野景色、秦淮市井和郊外风光三部分，共绘有人物形象533个，动物90只，车马轿舆24余，店肆商贩40余。《金陵图》构图形式与宋张择端《腐败上河图》或清院本《腐败上河图》相类，皆先绘村落风景，尔落后入喧哗扰攘的城市当中，以细致松散的写实笔法描画风土人物。画作以散点透视战争行透视表示画面，又在宋代院体画风根本上融入了一些元、明人的笔意。

《金陵图》中的城墙、彩楼欢门

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《金陵图》中的城墙

《金陵图》中的秦淮河

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《金陵图》中的市井

“出格展出”项目将带来日本艺术家奈良美智的大型装配艺术作品“绿屋”和“橘屋”。作为艺术家近三十年艺术生活的表现，“两屋”如同一座“奈良美智美术馆”，融汇绘画、雕塑、装配、行为、看法艺术等多种艺术形式，展出包括大尺幅油画在内的近20件画作、近600个玩偶及收藏物件。“绿屋”“橘屋”也将引出遍及德基文化区公共空间确今世艺术收藏，包括草间弥生、村上隆、KAWS等艺术家创作的十余件今世艺术作品。

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“奈良美智绿屋｜橘屋”展览海报

现在，越来越多的公共艺术项目甚至美术馆出现在商场中，很多人担忧艺术自己的意义会是以被消解，而流于概况或是变得“网红化”，对此，德基美术馆馆长在接管彭湃消息采访时暗示，随着越来越多的艺术文化项目出现，观众将在这一进程中进步判定展览好坏的才能。与此同时，对于美术馆而言，让更多有专业才能的机构介入到艺术融合的成长中，也能更好地留住艺术的生命力。

彭湃消息：很多博物馆和美术馆都专注于现代艺术大概现今世艺术，而德基美术馆同时展出两大版块的艺术，这是出于怎样的斟酌？在策展上，若何兼顾两种相对“割裂”的艺术，并将其归入美术馆的定位？

艾琳：不管是从工具方文化形状的缘起，还是所显现的艺术审美形式，确切存在差别；假如不能找到得当的方式跟尾，简直会给观众形成一定的“割裂感”。而我们希望缔造跨文化、跨版图、跨时空、跨前言的对话平台，每个展览都有自己相对自力的叙事逻辑，经过基于充实研讨的策展的现象头绪和叙事方式展开，让展览显现出时代的质感，在历史、当下和未来之间建立对话。我们现代艺术版块的展览，城市分外重视内容和传布方式与今世、当下的毗连，比方我们开辟的4.0技术手段显现“金陵图”，在现代内容中植入今世视角和体验；现今世版块内容也力图系列性、系统性地展开，重视在外乡文化语境中的视角和与工具方历史文脉的关联。我们力图在更大的时空布景里建立叙事关联，希望给更多的观众带来有益、丰富、多元的艺术体验和多维度的思考。

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将展磁器

彭湃消息：重新开放后的德基美术馆将举行“金陵图数字艺术展”，以文物数字化形式让观众走入“画卷”。你们若何了解文物数字化以及“4.0 观展”？

艾琳：展览的趋向会被学术与技术影响，但终极都是为领会决题目。每个时代的文博工作者处理和面临的应战分歧，60年前的文博工作者在处理文化庇护的题目，40年前的文博工作者在处理若何经过艺术让更多的人领会文化传承的魅力，10年前的文化工作者，在处理若何让观众走进美术馆，走进博物馆，构成观展习惯并进步审美。可是到了明天，年轻人每到一个城市，自但是然会将这座城市的博物馆和美术馆的展览归入路程。对于他们来说，看展已经成为一件理所该当的工作时，对于我们这一代文博人的考验就酿成了，若何以展览为载体，让观众与艺术发生相同并完成交换。

我们在研讨《金陵图》这幅画时，发现假如仅仅经过传统的文物展现方式，不敷以将其丰富包含的城市文化和历史底蕴周全论述。由此我们经过技术上的冲破，不但“让文物活起来”，更以文物数字化形式，应用科技手段实现了“入画跟从”的观展体验，让观众以第一人称的视角间接与画中人交换互动，经过自立摸索获得常识，“出境”金陵，打破文物与观众之间的壁垒。

近十年来，无数同业都在艺术与科技融合的课题上停止了应战和尝试。对于美术馆人而言，历来不是为了追求技术上的冲破而加入科技，一切的融合终极都是为领会决叙事，一切的技术创新都是办事于我们想展现的内容。所以我以为，未来的趋向不是观展的“几点零”时代，而是若何真正用合适这个时代的相同方式，更好地完成观众与艺术的交换。

彭湃消息：除了对文物《金陵图》停止提高化，美术馆还有哪些在地性的尝试？

艾琳：在我们的收藏里，除了像《金陵图》这样综合描画南京的作品外，我们有“金陵朋友圈”板块。他们或是在南京的艺术家，或是在南京获得了极大的艺术成就，近现代有徐悲鸿、张大千、陈之佛，还有傅抱石、刘海粟、陈大羽等。未来，我们也会以“金陵朋友圈”为概念去停止更多展览的计划。

彭湃消息：按照先容，德基美术馆将以日本艺术家奈良美智的展览引出“德基文化区公共空间确今世艺术收藏”，对于品种繁多的国际今世艺术而言，美术馆的收藏和展现思绪是怎样的？

艾琳：关于国际今世艺术的收藏和展现，我们围绕让历史和当下与未来对话的思考，一方面经过学术梳理，引入有影响力的、表现时代质感的艺术作品，同时力图建立与历史文脉的毗连，激起跨文化、跨时空的对话和会商；另一方面我们也希望行走在今世的前沿，挖掘未来的典范，以研讨、梳理、支持、委约等方式介入进入当下正在发生的国内外艺术创作场景。在展现和传布方面，我们会连系对于美术馆研讨主题头绪以及德基文化区公共空间的考量，为观众显现多元文化。

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德基美术馆结果图

彭湃消息：现在越来越多的公共艺术作品进入了商场，艺术品为消耗场景带来了新的内容，也激发了担忧：若何避免艺术的意义被消耗主义所消解，而连结自己的生命力。对此您是怎样看的？

艾琳：我并不以为这是一个需要被担忧的题目。随着越来越多的品牌方、贸易体和机构都意想到了艺术不成复制的魅力，大师都希望经过艺术对于贸易和产业的融入，探访更多的能够性。在这当中，确切由于缺少专业人材，在跨界融合中对于艺术专业性的把握差别，孵化出的展览项目良莠不齐，形成了现在“消解”的拮据。但从整体来看，当更多的介入方投入到艺术的尝试中，对于整体文化艺术生态成长的推动是很有代价的，正是由于越来越多的艺术文化项目出现，越来越便利的观展路子，促进了全民观展的趋向和对于“需要艺术”的认知。我们要充实相信观众分辨好坏的才能，经过对照，更能促进观众判定展览的差别。

义务编辑：李梅

校订：栾梦

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