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南京!----85年前没守住!为什么明天仍然守不住?
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yangdantin
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发表于 2022-7-29 11:11
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1937年12月13日,南京沦亡,日军起头了惨无人道的南京大屠杀。城破之时,日军起头杀人!纵火!劫掠!强奸!这些字眼放在明天读来照旧是那末的惊心动魄,不可思议85年前南都城的同胞们是履历着怎样的人世炼狱!
回头重读那段历史,南都城简直很难避免那场灾难,由于这场战争(南京保卫战)从一路头就很难打赢----
淞沪会战的后撤军队未经休整就慌忙投入到南京疆场,强弩之末何以为战?
姑且组建的参战军队(淞沪会战退军、姑且征调军队、教导总队、宪兵军队等)政令纷歧,各自为战,怎能构成强大的战力?
民国政府及统帅部是以“政治盘旋、给国人一个交接”的态度停止抗战,抗战意志又怎能果断?
日军蓄谋已久且计谋目标明白,南京政府政治不敏感且武备不敷,国军又岂能不败?
……
各种身分会合在一路,南都城沦亡了!做为那时的国家都城,意味着国家庄严的载体碎裂了!
85年前党国和国军没能守住的南都城,不但悲凉了南京同胞,震动了天下群众,更损失了民族庄严!
站在历史的角度回望那段暗无天日的南京惨案,中华后代无不悲怆涕流。那场惨案,又一次深深地刺痛了中华民族,历史再次给出了经验:国不统则乱,国乱则贫;国贫则羸弱,国弱不成战;国不战则陷,国陷则国破民辱。
幸而中华民族起头醒觉了。经过了八年的抗日战争、四年的束缚战争、三年的抗美援朝战争,及四十年的鼎新开放,中国又起头重新站在东方之巅,睥睨天下、怀柔四海。
无数先辈用鲜血和生命换来的国家安宁,亦有无数的鼎新先驱和劳动听民堆集起来的百姓财富现在却被渐渐的腐蚀、悄无声息的撕烂、毫无廉耻的腐蚀……这是怎样了?
头几天在南京这片地盘上又表露了一件丑闻。丑闻?是的,我将它称之为丑闻。由于85年前没能守住的南都城,明天仍然没能守住!
让国人切齿痛恨的“南京玄奘寺供奉侵华日本战犯牌位”事务居然发生在明天的南京?事务发生后有关部分的观察、处置成果亦不能服众。
依照事务的成长头绪,我跟大师再梳理一下。
2022年7月21日,有网友发文称,2022年2月份在南京九西岳公园的寺庙中看到庙中供奉着侵华日军战犯的牌位。该网友还提到,听旅客说供奉牌位要3到5万元。后经核实,供奉日本战犯的为南京玄奘寺。
2022年7月22日,南京市玄武区民族宗教事务局公布传递称,接到玄奘寺供奉牌位有关情况的告发后,立即会同公安等部分连夜赶往现场观察 。同日下午,南京公布传递玄奘寺供奉牌位事务有关职员的处置情况 。
2022年7月24日,南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事务观察成果公布,吴啊萍涉嫌犯挑衅惹事罪,已被公安机关刑事拘留。
事务的“配角”1---吴啊萍,福建人,大学学历。她之所以供奉日本战犯,她的说辞是:是其领会到战犯暴行后被噩梦缠绕,打仗释教后发生供奉战犯并想离开磨难的毛病想法。厥后她还暗示:“出格想和一切被我危险到的人性歉,出格想跟一切人反悔。真的不晓得做什么才能填补,我也愿意接管法令给我的任何制裁。”
事务的“配角”2---传真,安徽人,有南京大学历史系进修履历。吴啊萍被刑拘后,传真法师也暗示:他自己犯下了不成饶恕的毛病,给全国群众形成了庞大的危险。他感应很是忸捏,并真诚地向全国群众道歉。
事务的“配角”---南京市、玄武区民宗局相关负责人被停止警告、免职处置。
至此,该事务的处置成果貌似给了全国群众一个交接,可是总感受处置进程很仓皇、很对付且不完全、不深入。
疑点一:吴啊萍,大学学历,也算是受太高档教育的新时代女性,我想她的认知水平应当不会这么蒙昧和低下。难道她不晓得这几头战犯牲口之于南京这个城市、之于中国群众意味着什么吗?
疑点二:她跟这几头牲口相隔几十年且未对其本身形成现实危险,何来噩梦缠绕?若噩梦缠身,她又为何对这几头牲口以朋友相当?
疑点三:她供奉这几头牲口为什么要挑选在南京?又为什么要挑选在九西岳公园的玄奘寺?她的实在动机是什么?她的背后有没有邪恶的气力在支持着?
疑点四:传真,俗名李义将,南大历史系结业。从历史认知角度来看,难道他不晓得这几头牲口是日军战犯吗?做为佛家门生,他难道只是为了香火钱而供奉着战犯?背后有没有反动的势力在左右?
疑点五:该事务从发生到发酵的3天里,吴啊萍和传真会不会只是做为“水面上的人”被推出来停息众怒?官方没有实在的去深挖,能否是也只是为了掩“悠悠之口”而草草了案?
疑点六:民宗局做为监管部分,为什么用时四年之久都没有自动发现?是内部渠道相同欠亨还是行政不作为?
疑点七:该事务影响极为卑劣,对中国群众的豪情及国家庄严都是一种极大的欺侮和应战,吴啊萍、传真的道歉就能停息国人的愤慨吗?对监管部分负责人的警告、免职就能起到以儆效尤的感化吗?
该事务发酵以后,有的人在网上呐喊着要把玄奘寺拆了。能否是把玄奘寺拆了就能停息众怒?能否是还要把九西岳推到了再沉没在玄武湖里才能满足?这些人貌似大义凛然,实则愚蠢至极、网特无疑,更是大大的坏种!这个事务中,坏的是民气,叨教寺院何辜?九西岳何过?
还有人在质疑释教文化,这也是用心叵测,企图教唆文化界的争斗。虽然释教是舶来文化,我本人也不信佛,但我一向深信信仰应无版图,而且修佛是为成佛,信佛是为求真。本日,佛祖却成为一些僧尼获得好处的幌子,这不能不让人感应怅惘、遗憾。现在有几个僧人、尼姑不是在挖空心机借佛求财;不是披着法衣、背着佛祖,干些旁门左道之事?
联想到近期国内好多城市预备举行“夏日祭”的活动, 这不能不让人痛心与警戒。仔细看一下日本在中国挑选举行“夏日祭”活动的21座城市,就能感知到日本的邪恶意图:试探中国群众和中国政府的底线;为军国主义招魂;腐蚀中国青少年的意志;耳濡目染地停止文化侵犯和政治暗示……
比来发生的这些工作,表暴露来的题目太多太多了。
首先,非论是落发人还是世俗之人,当教规、道德起不到约束感化而法令又有所不为的时辰,那是一件何等可怕的工作。我想,全民代价观重塑、法令律例健全、监管方式适当这一系列办法将是亟需行动起来的时辰了。
其次,我们的政治指引、历史教育、文化自傲能否是要进一步增强?非论是门生还是成人,在大唱红歌、赞歌的时辰能否是也要栖息民族的悲伤地,让历史的悲痛感、民族的屈辱感铭刻于心?让我们的正义、文化延续传承?
再其次,我国现在在文化、经济、政治范畴被境外势力渗透几多?国家重要部分及关键范畴制高点被日本种下了几多“向日葵”和“彼岸花”?
最初,在天下大的成长变化中,我们又若何连结计谋定力和传承民族精神?
85年前没能守住的,明天仍然没能守住。那末明天的我们,能否还是守不住我们的明天?!
(原创作品,接待转发。大师动脱手指,一路点亮黑暗、驱除邪恶。)
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