花知叶 ║ 般若

YANYI心字难书 · 发表于 2020-6-24 22:45

黄光裕出狱了...

昔时由于一块地，
差池
差池，
昔时由于内幕买卖，而入狱的黄光裕今儿出来了，带着国美系股票一大涨，这些都不出色，出色的是江湖已经不是已经的阿谁江湖了，可是毋庸置疑的是高手还是阿谁高手，十年了，国内的家电零售格式早已经剧变了，年过半百的黄光裕究竟是会想陈天桥一样，归隐山林，还是说，在拼一把，对得起他媳妇为他守下的山河...

在经济情势欠好，实业哀鸿遍野的时辰，把黄光裕放出来，还是有益于提振民营企业家信心的，黄光裕，满满的枭雄气质。

实在，黄光裕给我最大的感受就是锋利的眼神。
惋惜，现在有的人，还没有到30岁，眼里就没有光了。

比来，在写心经，写了一个月，渐渐的了解了其中的一些要义。
我认清了一个点，就是说，我修行的目标不是为了成佛，而是为了更好地做人。其次，我修行的本质就是修宽大，了解他人，很多人误解了信佛，以为信佛就是积德，就是食素，就是啥也不干，实在在修行人眼里，修心为要，不拘形式，没有善与恶，也不是连结中立、中性，甚至连中性也没有，就是没有别离。

咋了解呢？
一时半会我也说不清楚。
也欠好说，说很多，错的多。
有能够连命题都是错的，命题毛病，答即有错。

只能说，作为已经的愤青，我能否决操大心的，我提倡的是操谨慎，少关心里面的天下，多关心自己的小天下。

操大心的成果就是瞎费心，成天忧国忧民的，什么国家有难、匹夫有责，你有啥责？你咋负责？你负责得起吗？谁需要你负责？
最需要你负责的是你自己、你家人。

比来，有朋友问：若何看待跨省婚姻？
我说：长大情况带来的代价观差别是根深蒂固的，需要很长时候的磨合，别的跨省婚姻意味着一方要分开自己的故乡，这个融合进程是很难的。

那她能听我的劝吗？
不会！
什么时辰她能了解？
成婚以后！

愁人...

有些时辰，眼看着他人往火坑里跳，我就焦急，总是想去拉一把，可是怎样拽都拽不住，我就抚慰自己：阿弥陀佛，她这是在长大，我不应当阻止，经历必须用履历来调换，谁都替换不了，由她去。

有句台词是这样的：听过很多事理，为什么还是过欠好这平生？
你真懂了吗？
我们以为自己懂了，实在没懂，为什么看书的时辰感受懂了？
只是我们从逻辑关系上推理出来的答案而已，不是我们的人生感悟。

我们的感悟必须用履历来调换。

这也是为什么有的人，看到书就头疼，可是并无故障TA利害？
念书的目标是为了罗致经历，倘使你是一个长于思考的人，你天天都是在罗致经历，你能够什么理论都没有，可是你已经交融贯通了。

话说返来，怙恃为什么会否决你的婚姻？
必定有他们的经历，世俗的经历，世俗是个什么玩意？
是最合适人性的评判标准，你不合适世俗，那受伤的必定是你。
这个有点像纪律，不以人的意志为转移，你在大概不在，它就在那边等着你。
那你会听怙恃的话吗？
多数不会！

为啥子？
强势文化和弱势文化！

我晓得这个话题有点虚，可是还是想写一会儿，我有个概念：优异的工具一定是有生命力的，会传承下来的。

中国文化是十字街口，例如对怙恃要孝，对孩子要爱，所以每小我都在承先启后。而西方文化则是丁字型，只朝下看，怙恃对孩子有爱，可是孩子对怙恃更多像朋友。
这是游戏法则分歧，不能说人家没有孝心。
实在我们这类活法是很是累的，由于我们一向为他人在世，要末为怙恃在世，要末为孩子在世，谁都没活出自我，而西方的文化则是激励活出自我。

自我重要还是传承重要？
自我重要。
孔子说过，修身、齐家、治国、平全国。
我没阿谁野心，我只做我自己。

很多事，没履历说出来总感觉浅薄。
比如，道德。

道德是什么？
不是凭空喊出来的，而是你逼真地履历过一些事今后，很果断地大白不能这么干，这才是真道德。

收个尾，做饭去...

浅夏六月

处处朝气

光阴静好

端午安康

2020年 6月 24日晚

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