南京,长江边上的活动盛宴

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发表于 2020-12-4 07:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
​海明威的遗作《活动的盛宴》出书时,在扉页印上了一段话:“假如你有幸年轻时在巴黎生活过,那末你尔后平生中非论去到那里她都与你同在,由于巴黎是一席活动的盛宴。”

这本非虚拟的漫笔集,报告了海明威年轻时在这座城市旅居履历。那时辰,巴黎是文人骚人的圣殿,歌台舞榭,沙龙演讲,好不热烈。

在中国,被誉为“全国文枢”的南京,也已经是一席活动的盛宴。

这座历经冗长光阴的六朝古都,小巷中有“朱雀桥边野草花”,深山里藏着“凤凰台上凤凰游”,秦淮边流淌着“烟笼寒水月笼沙”。上千年的江熏风骚,充足让人读到只言片语便记忆犹新。


南京,长江边上的活动盛宴-1.jpg

是以,人们探访这座城市的第一印象,不管是斑驳的明城墙,还是秦淮河边的江南民居,抑或一路延绵的民国修建,常常都指向曩昔的肆意一个标签。作家叶兆言提到过,即使南京文化已经形似“空中楼阁”,频频见诸古诗的桃叶渡、胭脂井早已不在明天的位置,几千年来文人情结的堆叠还是使南京覆盖着稠密的怀古空气。这类空气也为南京的城市计划者带来了新的议题:若何用空间与修建搭建历史与当下的桥梁?若何让这座以“旧时风景”著称的城市憧憬未来,在这个以活动与变化为主题的时代找到属于自己的定位?

假如一切人提起南京,全都是根深蒂固的故人与故事,这些光辉灿烂的曩昔,又未尝不是一个“凝固”的外壳?究竟,故人已成往事,留在明天的是今朝古人。

11月26日,在南京华侨城红枫嘉韶华x新周刊生活方式论坛上,《新周刊》前总编周可、著名编剧史航和南京当地著名自媒体“本来是柒令郎”(下称“柒令郎”),就着眼于南京确当下与未来,探讨若何让南京重新“动”起来。

恬静的南京人,何时动起来?


社会学家杨东平说,城市是“一种群体品德,一种生活方式,一种特征”。

一座城市的生活,说到底就是城市人的性情调集。所以,南京的“凝固”,自然也跟恬静的南京人脱不了关连。

作为一个从他者角度观察南京的“外人”,周可对照了深圳和南京两个城市,在动与静两个分歧生活节奏上的“极端化”。在他看来,深圳多年来一向跳脱不已,现在正是需要恬静下来的时辰,“两个月前我去了一趟深圳,当地华侨城的朋友跟我概念类似,之前他们打造欢乐谷让全国随着动起来,现在则努力于让大师恬静一点,慢下来一点”。

与年轻的深圳相比,周可以为南京的生活节奏恰好相反,几千年沉淀下来的妥当与恬静,更需要注入新的生命力,在新旧空间之间构成新的生活方式,让大师重新体味有活力的生活状态。


南京,长江边上的活动盛宴-2.jpg

对此,土生土长的南京人柒令郎深以为然。柒令郎以为,南京人的性情总是过于佛系,似乎除了吃之外,对生活中的一切都不太积极。所以,南京在她眼中总是“温温的”,确切少了几分活力。

这类恬静的本性,甚至让南京人的脚步很少走到长江边上。在“老城南”柒令郎的印象中,自己从小到大的生活就和长江几近毫无联系。这类“城不见江,江不见城”的生活状态,黄浦江边的上海人和珠江孕育的广州人大要很难设想。

所以,当周可问及南京人与长江的关系时,柒令郎也只能给出一个遗憾的答案:“我很恋慕临海的城市大概临江的,去何处身心城市感觉很坦荡,可是我历来没有去过江边,沿着长江边上走一走的那种感受很少,忽然问到我和长江之间的联系,好象真的很少。”

迈出脚步,从亲近长江起头


众所周知,南京是一个从不排外的城市,不管不着边沿,中国人还是本国人,南都城市很自然铺畅怀抱。但在周可看来,南京在很多时辰仍然不是一个尽头城市,而是过路城市,“上海和广州都它们都处在某一个尽头。可是在南京,你能够来了以后前面还有很长的路。”

从南京的历史流变中,不难找到其中的答案。自民国时起,南京便作为行政中心、科研文教中心存在,新中国建立后更是聚集着国家部委所属企业、大院大所、军方重量级企业及其研讨机构、国家重点院校、江苏省委省政府诸多机构和很多省属大型企业团体总部。 林立的重要部分奠基了这座城市的生活基调:松散,法则,有序,哑忍。正如南京大学中文系教授、作家余斌所言:“晚清、民国时的名流要员,主如果出于履职的斟酌把宅子置在南京,文娱寒暄则全放到300千米之外的上海租界。”

一座城市的吸引力,除了可预期的成长潜力,固然少不了值得享用的公共生活。前者,南京历来不缺;后者,南京正在敏捷经营改变。


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在南京数十年的成长中,长江沿岸曾持久饰演着产业基地的脚色,满眼尽是与城市富贵无关的荒凉与偏僻。

所以,生活阔别长江,也不能完全怪南京人“懒得动”。但,随着南京市在计划上的调剂,老黄历也该翻篇了。

2019年,南京市委常委审议经过紫东地域计划纲领和项目扶植计划,紫东地域跨江宁、栖霞、玄武、秦淮四个行政区,希望打造“创新之城、文旅之城、产业之城、生态之城”。

当河西、江北新区、鼓楼滨江等沿江板块连续突起,南京由“秦淮河时代”迈入“长江时代”,究竟上已经箭在弦上。

在当天的论坛上,一位当地观众向身为编剧的史航问了一个风趣的题目:“现在描写南京的电影很少,大部分讲的都是历史。假如再为南京拍一部电影,讲什么样的历史能描述未来的南京?”

史航的回答是,相比起那些“跑不掉”的历史,他更想看到南京的现实生活,“假如在南京拍一个《欢乐颂》,我也会猎奇南京的地标修建里面,到底住着什么样的人”。

也许,这位南京当地观众没有沉思,对南京未来的设想,实在并纷歧定要安身“曩昔”。南京生活的叙事,完全可以比“旧时风采”更新一点。就像长江在南都城市定位中的改变一样,南京人的生活方式随时也可以改变。

南京在变,生活也在变


究竟上,早在2016年,华侨城就颇具前瞻性地拿下了栖霞山以东的两幅文旅地块,成为了推动紫东突起的先行者与使命承当者。

今年下半年,南京华侨城项目旗下南京玛雅海滩水公园与南京欢乐谷两大乐园相继开幕,短短几年时候,室第、黉舍、公园相继完工,华侨城在栖霞开辟建造了一座大城。长江边上,数十年的栖霞硬核产业风,被抹上了加倍明亮的色彩。

值得一提的是,南京华侨城项目紧邻的栖霞山,可谓南京文化地理中一处不成或缺的存在,除了由于释教文化而成为历代文人游历南京的首选,它几近是“南京之秋”的化身——每到深秋,“老南京”必定结伴前来欣赏比比皆是的红枫,民国期间栖霞寺佛学院编撰过一本旅游手册《栖霞指实》,封面就是一个红叶图案。为此,南京华侨城项目度身打造了一个延续性品牌IP活动“红枫嘉韶华”。在2020年10月至12月举行的第三届“红枫嘉韶华”活动中,音乐会、美食与手工课堂、展览、公益行动纷纷登台亮相。“赏枫”传统成为一个契机,以南京人最熟悉的表达方式为这座城市引进更潮、更与众分歧的“玩法”。


南京,长江边上的活动盛宴-4.jpg

所以,柒令郎满怀期待,希望南京人可以迈开脚步,不要一向抱持“城墙内”才是南京的想法,在生活上画地为牢。

在专著《绝好的地方》中,美国都会社会学家雷·奥登伯格曾提出“第三空间”的概念,即家和办公室之外的公共空间,比如杂货店、酒吧、咖啡店、图书馆、城市公园等。在这一空间傍边,人们的关系自在、同等,不受品级、职责约束,可以把实在的自己开释出来。“第三空间”更是城市社会收集的黏合剂,有了公共生活,人的关系才能更近。

“一个四岁的孩子经过这个喷泉,六岁的孩子加入一个活动,十岁的孩子去欢乐谷坐什么样的飞车,每年都有关于公共空间的刻度。”在史航看来,华侨城正是“第三空间”理念的践行者。他以为,假如开辟商疏忽公共空间,制造的常常便只是蜂窝一样的胶囊公寓,大师都只是蚂蚁大概蜜蜂而不是真正享用生活的南京人。


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明显,从数年前的一片荒地,到现在绿意掩映中一座超级大城,华侨城以一份完善的答卷,回应了这座城市和柒令郎等南京人的期待。所以,在华侨城造出那一座层次清楚的新城以后,柒令郎这个当地人明显有些“老怀抚慰”的冲动。在她看来,华侨城为南京市民生活的改变开了个好头。随着南京的综合性社区越来越多,南京人未来将会“宅”少一点,出门多一点,更愿意出门生活。

也许,当下南京最负盛名的仍然还是历史与文化,而非逐步铺开在南京人眼前的现代生活图卷。但,华侨城正引领着城市空间,以全新的姿势重新活动起来,美好的生活方式在老城中抽出了嫩芽,踏上这片地盘的人总会发自肺腑地赞叹:南京,还是那一席活动的盛宴。

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